seguridad del autogobierno en Cherán, Michoacán. Foto: plumasatomicas.com
En Cherán y Tancítaro, Michoacán, y en Bachajón, Chiapas, se encontraron las condiciones para trabajar en una propuesta de reconstrucción del tejido social que gira en torno a cinco ejes: economía social y solidaria, educación para el buen convivir, reconciliación familiar, gobierno comunitario y espiritualidad ecocomunitaria. La propuesta fue elaborada por los jesuitas Gabriel Mendoza y Jorge Atilano González.
Tanto la comunidad de Cherán como el municipio de Tancítaro sufrieron desapariciones, cobro de piso, levantones por parte del crimen organizado, hasta que los habitantes decidieron enfrentar la situación.
En Cherán, “el movimiento empieza encabezado por mujeres, acompañado por jóvenes y, a partir de 2011, comienza a replantearse nuestra forma de vida, a analizar el contexto que teníamos, a retomar las formas tradicionales que teníamos de organización adaptadas a nuestro contexto actual”, relata Yunuen Torres Ascencio, del Consejo de Jóvenes del gobierno comunal de ese lugar.
De 2005 a 2015 en Tancítaro se registraron 5 mil actos de delincuencia, entre asesinatos y secuestros, en una comunidad con 29 mil habitantes, lo que creó conciencia en los partidos políticos, cuenta Jorge González, y para la elección de 2015 se registró una planilla de unidad.
“En Cherán y en Tancítaro se dieron esas condiciones para trabajar los cinco ejes, porque hubo una vinculación entre el actor político, en este caso el gobierno municipal y el gobierno comunal en Cherán, y el párroco y autoridades, como las de las escuelas”, señala Gabriel Mendoza.
El jesuita relata que Bachajón les interesó porque del mundo indígena todavía se pueden rescatar ejemplos de fortaleza social, como la figura de la asamblea.
Los hallazgos de su investigación, propuestas y estrategias que han comenzado a instrumentar se encuentran en el libro Reconstrucción de Tejido Social: una apuesta por la paz.
Cherán, Tancítaro y Bachajón
:: “Análisis para reconstruir el tejido social en México”.