Lucha por la casa común

Megaperegrinación de Modevite en San Cristóbal de las Casas en 2016. Foto: modevite.wordpress.com
Megaperegrinación de Modevite en San Cristóbal de las Casas en 2016. Foto: modevite.wordpress.com

Defender la casa común de las amenazas a bosques y lugares sagrados; subsanar las fracturas que han sufrido las comunidades y decidir sobre la manera en que quieren organizarse, es en lo que trabaja el Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (Modevite), que agrupa a 11 municipios de Chiapas.

Modevite se formó, en primera instancia, para encontrar una solución al problema de alcoholismo en las comunidades indígenas de la región ante la inacción de las autoridades en lo tocante a la venta clandestina de alcohol. A este problema se sumó el narcomenudeo que se apropió de las escuelas.

Octavio Gómez, integrante de este movimiento, relata que han ido creciendo, no sólo en la cantidad de municipios que se sumaron al proyecto que inició hace cuatro años, sino también en sus acciones, mediante las cuales piden respeto y cuidado de su entorno.

“Los grandes megaproyectos que hay (como la autopista San Cristóbal-Palenque) acaban con lo que tenemos para vivir, con los bosques, los manantiales, los lugares sagrados que son vitales para la vida de la comunidad; ahí hacen sus oraciones para pedir lluvia y que se dé una buena cosecha en el año”, explica Santiago Pérez, también miembro de Modevite.

El Movimiento en Defensa de la Vida y del Territorio, que es acompañado por la Misión Jesuita de Bachajón, organiza talleres acerca de temas como derecho a la consulta y a la autodeterminación, a los que asisten los representantes de las regiones que conforman los municipios que se unieron al movimiento. Ellos comparten en sus comunidades lo que se vio en el taller para platicarlo y analizarlo en comunidad.

Movimiento en Defensa de la Vida y del Territorio

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Lazos para reconstruir el tejido social

seguridad del autogobierno en Cherán, Michoacán. Foto: plumasatomicas.com
Habitante y miembro de
seguridad del autogobierno en Cherán, Michoacán. Foto: plumasatomicas.com

En Cherán y Tancítaro, Michoacán, y en Bachajón, Chiapas, se encontraron las condiciones para trabajar en una propuesta de reconstrucción del tejido social que gira en torno a cinco ejes: economía social y solidaria, educación para el buen convivir, reconciliación familiar, gobierno comunitario y espiritualidad ecocomunitaria. La propuesta fue elaborada por los jesuitas Gabriel Mendoza y Jorge Atilano González.

Tanto la comunidad de Cherán como el municipio de Tancítaro sufrieron desapariciones, cobro de piso, levantones por parte del crimen organizado, hasta que los habitantes decidieron enfrentar la situación.

En Cherán, “el movimiento empieza encabezado por mujeres, acompañado por jóvenes y, a partir de 2011, comienza a replantearse nuestra forma de vida, a analizar el contexto que teníamos, a retomar las formas tradicionales que teníamos de organización adaptadas a nuestro contexto actual”, relata Yunuen Torres Ascencio, del Consejo de Jóvenes del gobierno comunal de ese lugar.

De 2005 a 2015 en Tancítaro se registraron 5 mil actos de delincuencia, entre asesinatos y secuestros, en una comunidad con 29 mil habitantes, lo que creó conciencia en los partidos políticos, cuenta Jorge González, y para la elección de 2015 se registró una planilla de unidad.

“En Cherán y en Tancítaro se dieron esas condiciones para trabajar los cinco ejes, porque hubo una vinculación entre el actor político, en este caso el gobierno municipal y el gobierno comunal en Cherán, y el párroco y autoridades, como las de las escuelas”, señala Gabriel Mendoza.

El jesuita relata que Bachajón les interesó porque del mundo indígena todavía se pueden rescatar ejemplos de fortaleza social, como la figura de la asamblea.

Los hallazgos de su investigación, propuestas y estrategias que han comenzado a instrumentar se encuentran en el libro Reconstrucción de Tejido Social: una apuesta por la paz.

Cherán, Tancítaro y Bachajón

:: “Análisis para reconstruir el tejido social en México”.